路人的劝说（原创）

路人的劝说（原创） 重新阅读了二篇字，笔者文底是极厚的，情感也表达得深切感人。讲妇死而夫哀，哀思前人，悲悯幼子，不忍白发苍苍的双亲少人照顾，也希望能得贤惠新妻的体贴、照料。以文征婚，求索京城好女，既要品德纯良，能够相夫教子、孝顺老人，又可妆容整齐。然久居乡里并无富贵之资，此番条件不免颇高。又言于决不凑合，恐成事不易。当与之劝说，应行朴实人生。 我知，你的确再需要一个能操持家务的主妇了，为你那幼小的孩儿，年迈的双亲，也更需要一个知冷知热能体贴你的妻子。因为前人在你的思念里留连不去，你又痛楚家里家外难以一手操持。这样的心情我可以理解。可是如今这样自由平等的社会里啊，那样贤惠的爱人一生能找到一个就足见珍贵，你的愿望未必容易达成。 如今城里的人都十分娇贵了啊，每日谈着吃穿，专注于个人形象的妆扮，又在各种平等的解放中获得了前所未有的骄傲——自由，自由地建立着人生的志向，自由地选取着幸福的未来，自由地走多条快乐人生的捷径，这样的自由已不能轻易受到束缚了啊。 你想想看，如今还有多少能理解夫君的辛劳，帮助操持家务，照顾老人，体贴娇儿、礼让小姑，每天还有精神为你这个悦己者妆容的女子呢？ 你要知道，你的前妻为你们家可谓鞠躬尽瘁，生儿育女，又万分贤惠、吃苦耐劳、宽忍，最后耗尽了生命。这样的主妇你今生获得一次就当足以感谢生命的厚重了。再要以她为榜样寻一门百分可心的贤妻，这当是异常不易的想法。 你应明白，做一个后娘要比做一个亲娘更是非常难当的啊！ 如今，城里的多数女人讲自主、求享受，在做后娘方面态度多半是草率的。她既要独立做人，又要操持家务，这便已经很是难寻了；再要视同己出，而孩儿又能对她亲爱，你想这岂是容易的呢？ 让我劝你，不如在当地善加寻觅，娶一门不能嫌弃你的家小，又能助你一臂之力的朴实妇人吧。对你的孩子好些便罢，是否文化高尚？你走了这近半生还看不出来如今的社会，贤惠已成了极少数愚蠢女人的代名词么。 就谈妇女平等吧，如今的妇女文化高尚必要对等地位也须高级，寻求门当户对的旧观念早已在不知不觉中成为衡量稳定人生的标准。人们既寻求着平等也在慢慢沉陷入轮回的泥潭，你看资产阶级的哪一样现今没有呢？你看封建时期的门当户对的潜观念在当今是多么盛行啊。 贵族人家，人死了要选时出殡，修造坟茔，不但要大操大办，还要雇佣一些孝子贤孙随行哭嚎，更有诸般孝顺下属以为声势。平日里，长、幼、尊、卑分得极为严格，妻的身份只在后宅生活，勤勉伺候长辈、后代，又要乖顺体贴丈夫，闲时才能穿金挂银消磨人生。身处贫寒的你莫非也要如此讲究么？ 文化高尚的妇人如今在富贵人家是很多见的，她们不以为地位平等有什么重要了，嫁入豪富、官宦人家才是从家门迈出，从校门跨入另一个门槛的最大目的。正房是她们常想的，有钱的姨娘也是她们甘愿的啊。有多少中年妇人吃醋时、别有居心时、离婚时为家产争执得如同路人，她们毫不在意是否爱过眼前的人。还是人的钱重要了。 那些品德高尚的女人若非万般挑剔，就是甘愿独守空房，即便种种原因成了寡妇、离人，她们的品德就使她们加倍去思念旧爱而不会再室新人。你想，又有多少品德高尚的女人甘愿从室二夫呢？ 你这样的寻妻条件实在是太高了些。虽然你的文化底蕴的确很是优秀，但你并没有如同那些文学明星一般把它们变做滚滚的财源。如能，就好吸引符合各种条件的对象，财富原是能让意志不坚定的人走各种道路的啊；如不能，你又如何能使妆容得体又十分贤惠的女人以你做为终身的倚靠呢？ 如今，能同甘苦、共患难的男人和女人又是多么稀缺啊。 让我再劝你吧，那十般的条件你不妨拣选二三，美丽的女人不对你的幼子关切又有什么用呢？高尚的文化人再多没有朴实的女人更能使你的生活安定啊。不要寻求十分贤惠的妻子了，你不能将妻当做一个懂事能干而绝不违命的机器人，这样的想法也是非常自私的啊，哪个有思想的女人愿意投身你这要求过高的火海呢？ 我劝你还是修改一下求妻的条件吧，别把所有的人吓跑，也包括那些文化不多朴实能干的女人。你要的，已经不是爱情，而是生活的另一半了。让你的孩儿可以吃饱饭，老人能时时开颜欢笑，至于生活中事，还要夫妇相互照应、体贴，日子才能过得平等幸福啊。 时下已不是夫主外，妇主内的时代了，虽然这是表面现状，你也要认清形势。找一门当对的妻室，朴实生活吧。这当是我这个算是陌生的路人对你说的最恳切的话了。 　 2010年12月11日10点2分读者网论坛随笔/注册名：滴水岁月 读笔者fsig的文章《阿莲》与《北京情怀》有感而笔 ァ