当堂怒放屁者（原创）

当堂怒放屁者（原创） 屁，是香是臭，接受与否，大同理解如何，各人做何想法？大抵自有一本经来读。不论先人、今人，还是后世千古，屁的功能多半都有所了解，屁的滋味国内国外人 大抵也认识相近。非自然之因导致自然之成，又有那般非自然之人忍不得非自然而出，亦有纯自然之人有意自然出口，且从不乐意转内销。尚有自然之人有意非自然出口，且蓄意自然出口；此类人想当然是瞅准了方向、瞄准了目标务求一次性倾销积压已久之产品，既可生理舒畅，又好心理陶醉。 话说某些人本来没屁却想方设法多吃点产气的东西，甚至就往肚子里打气，最终的目的就是放屁，而且时常不雅观地当堂故意放屁。用屁来攻击人，以响屁来批判人，越放越响而尚得意洋洋，自诩有的放矢之屁，自然产生之屁，非没屁装屁之屁。 屁是不是好东西？生理的事从生理上琢磨就行了，谁是放家谁心里最清楚。屁在心理上是不是好东西？终究也是放家自己最明白。屁会不会带来何种影响，也就只见分不分场合地点的放者自家体会了。年轻人爱吃苞米花，能不能因为这些膨化物产生屁还不知道，年轻人因为想放屁而恶作剧一般给自己肚子里造气兴许就是有可能的，至于细菌在他肚子里助一臂之力，产生了更多的屁寄存在他肚子里以备他用，甚至时隔一二年攒就了更多的臭屁聚到人前砰砰地放上几个大的响的，一连串细小却极难闻的屁，喜欢放屁且喜欢“自然放屁”者的心里定然是极为欢畅的快美，甚至因为放过几个响屁睡得安安稳稳也极有可能，生理上的带动了心理上的满足。 那非没屁装屁之人为什么要没事放屁呢？还瞄准了目标一连串地放屁，目的很简单，用屁来指点江山，越响越臭就越自然越人道，必要让屁从自然渠道出口，不瞄准哪个目标把那个目标崩得连滚带爬，最终只剩下他这个放屁者用一屋子的自然风气不能罢休。当堂放屁者，还是故意放屁者，且放屁放得有理有根据者，经常是为了“真知灼见”不计香臭之徒为多，总以为屁能更大地刺激他人的心理底线，能更好地响应他的霸气。谁若敢戴上防毒面具，那他就会伸手来扯下对手的面具，必须让对手真实地闻他的响屁，必须要观众一同目睹他堂堂正正当众放屁的全过程，在许久积攒臭屁又无地可出之后瞄准一方空气清新之地，当当当砰砰砰地一顿放响屁，告之世界——我来了，接受我的响屁批判吧。于是夹着真知灼见的屁从容地挤压而出，自谓是忍不得的活儿——不是真屁不放，不是好屁不放，不是经典之屁不出其口。 值初夏之时，天气愈见闷热，且各地多雨时节，空气已说不上清新无味，若不趁此大好时机赶忙冲上来大放其屁，使其屁重新充满久失屁之乡，难能使故人想我，难得使“宵小”畏我，难能使响屁大师的自然喷薄之道纵横天下，待得秋收稻香之时，又有百果散发清馨，香臭混合就不易分辨香臭之极不同之处，决不造作地放屁，决不的精神之屁，不造假屁，只是放真屁，在大雅之堂上“肆雕章之腴旨，咀文艺之英华”，屁，生命精粹之始，结物貌灵性实终，而展于万千自然之冠顶。赏其味、神其髓，屁人皆仰之，欲情而钟之。聊有洋洋自得者徒发痴狂，亦见指点江山者以屁为友。屁形声，人仕之，士人多求其神髓，土民则曰其形骨。温养有贵奢，野生自天然。庸人雅遁而高士怒放，一声驱恶鬼、一气撼天地，而知唯礼不能成者，唯屁之民也。更思傲然之笔者，当属响屁之先驱。 2012年6月14日7点03分读者网论坛/注册名：野鸟 注：文引《后汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。