野性的纲常（原创）

野性的纲常（原创） 　 人皆以为猪就是养来给人吃的，这和商人说“米从田里挑来的”有什么区别呢？更多因为人的缘故，动物们改变了原有的形态和习性，甚至命运都被人类所主宰了。宿/命/论本是一种颓废的意识凝结成的，给人用似乎不大合适，但是给由人饲养的动物就十分合理了。比如猪、牛、羊这些为人从山野里捕获，经穷年累月的教化改变生存形态的动物就成了家畜，做为家畜其命运也就可想而知，是给那些吃够了粗茶淡饭的人们改善生活的调味品之一。如果一定给**做一个肯定的话，家畜最为适合不过了。自然甘愿成为家畜的人类也可以钻进自造的这个圈套里走向宿/命/论注定的结局。 　 可笑的是人们忘记了猪牛羊本不是家畜，却因为日日食着，厨房里调配着而自觉它们的命运就是如此的不堪。什么是野猪呢？野牛呢？野羊呢？许多生活在都市里的人们几乎连见都没有见过活着的家畜，更何论草甸子上自由自在奔跑的野物了。农民知道播种与收获稻米的根本，商人却只以为挑夫才是它的根源。 　 自然的命题总是与自然密切相关，野猪的命运也总是与自身顽强生存的斗志相关，硬要把那饲养的肥肥白白的懒物与抗争不息的野猪相提并论，不是家猪被寄予了过份的厚望，就是出现了太多愚蠢的伯乐。给予温室花朵无限的热情，回报的也仅有的媚态。不能出自本能顽强的抗争，再多的催化剂也仅能填充空虚的肚囊，最终的结果，无非苛求着挨上一刀，一般的满足美食家的，一般的给予恨铁不成钢者更多的理由。 　 野猪，伸着狭长的鼻子，枯瘦坚硬的老/毛在贫瘠的土地上奔跑过去，在与豺狼虎豹的搏斗中求取着生存的权利；它们时时饥肠辘辘，却从不思想倒在人造的圈栏里只懂得醉生梦死，为了最后挨上一刀的包袱，吃、吃、吃，吃得滚瓜溜圆，妄想吃尽所有主人家的食粮。这样一种人心目中的餐物，最终的命运和开始的命运都已直接注定。它还能算是猪么，不过一块滚动的肥肉罢了。望着挑夫的商人悲哀的看着所谓猪们的命运，流露出慈悲的神情，继续着磅秤上的生涯。这是何等的嘲讽，他们却时时也不自知，反而去埋怨猪的不堪，猪的宿命。 　 走开去罢，远离去都市的虚景罢，商人也剥光了衣裳到山野里去，挑夫也弯腰到充斥着蚂蝗的水稻田中，野性的魅力早晚狂放你们的精神，生存的残酷日夜折磨你们的骨骼。那山野里豪迈的拓放，流浪者倾情的歌声，拿自由来换取吧，拿鲜血来驰骋罢，圈养的奴才怎能同自然的骄傲媲美？！ 　 2010年2月1日12点08分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云 っっっっ

野性的纲常（原创） 　 人皆以为猪就是养来给人吃的，这和商人说“米从田里挑来的”有什么区别呢？更多因 人类是万物之灵，是自然界的一个特例。人可以把竹叶青、虎骨泡进酒里，而虎与蛇是多么的很与毒。就个体而言，一头虎可伤多少人？只因上帝赐人智谋。我们在灯下数钱，灯却在数我们的皱纹与白头。食肉动物追赶食草动物，撕咬、吞食。上帝不干预。人杀食肉动物，煮吃，上帝不干预。而从来就没有一个人永生。古来彭祖寿八百，八百年后又如何？这都是自然造物的一个诡计。我常以为人生就是一个最大的阴谋。

人是万灵之首，吃乃万恶之源 人类在某种程度上的确是破坏了自然的和谐。动物界血腥厮杀，但总体是平衡的，是因为人的出现，人的行为才有了越来越多濒监灭绝的物种。

我提的不是吃，请细想。