当下是什么？

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

——《金刚经》

当下是什么？

此刻我在打字，觉察到了手指触摸键盘，这就是我的当下。

我的脑袋现在在思索如何行文才可以把自己的意思表达出来，对这个思索过程的觉察也是当下。

我拿起自己的水杯，然后轻轻地拧开盖子，品尝茶的味道，这个觉察的过程还是当下。

所以，当下是什么？

当下就是我们此时此刻所能够觉察到的一切，这个就是当下。

我为什么没有用“感觉”？感觉不是当下。因为感觉是夹杂了思维的过程，还是小我的产物。而觉察是什么意思，觉察就是觉知，是自然而然的知道，是什么就是什么，觉察到什么就什么，没有觉察到什么，就没有觉察到什么。觉察就是本然的存在，是抛开了思维，抛开了意识，抛开了时空，是大我的本然存在。

所以，当下就是对我们此时此刻，所想、所思、所为的一切的觉知和觉察，就是《金刚经》最末尾中的“如是观”。

       当下本是佛教用语，可是民间也广泛应用，当下就是现在的这一刻。
     “当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。
       人能活着和感觉到的只有当下。
       把握美好的日子,享受每一时刻；扼住倒霉的日子,使它变得美妙。
       不要因为失去而抱怨,享受你所拥有的。
       回味现在的福祉吧,每个人都有许多,不要沉湎于过去的不幸,因为每个人都同样有自己的不幸。
       没有人生活在过去/也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的惟一形态。
       你认为当下之外能够经验过、做过、思想过、或感觉过任何事吗？任何事有可能发生或存在当下之外吗？D A是：过去不曾发生过什么；它发生在当下。
       未来不会发生什么；它会发生在当下。
       过去，是一个记忆的轨迹，是一个储存在心智里的前任当下。当记起过去时，重新启动了一个记忆的轨迹。而且，你现在就在制造轨迹。未来是一个想像的当下，一个心智的投射。当未来到的时候，它就是当下。当想到未来时，是在当下想的。过去和未来显然没有它们自己的实相。正如同月亮本身不发光，它只能反射太阳的光一样。过去和未来也一样，只是永恒的现在的光、它的力量、和它实相惨淡的反射而已。它们的实相是向当下"借贷"来的。 　　安于当下的窍门是：终止时间的幻相。时间和心智狼狈为奸，一体不分。把时间从心智里移除，它就停止了--除非你选择要用它。
       与心智认同，就是自陷于时间的泥沼：几乎一意孤行地只活在记忆和期盼里的驱迫力。这创造了你对过去和未来的执迷不悟，对当下这一刻缺乏尊重、认知和容许它存在的意愿。驱迫力的产生，是因为过去给予你一个身份，而未来又以各种形式掌握了救赎和实现的应许。两者都是幻相。
       时间既不宝也不贵，因为它是个幻相。真正宝贵的，不是时间，而是时间之外的那一点：当下。专注在时间上--过去和未来--的程度越大，磋跎掉最宝贵的当下的程度就越多。

逍遥叟 发表于 161230 1:12
当下本是佛教用语，可是民间也广泛应用，当下就是现在的这一刻。
     “当下”是佛经里面最小的时

逍遥老师理解的透彻  把时间从内心移除，也不是件简单的事情啊！！！