梵净山四大皇庵一览

梵净山有着“梵天净土”的美誉，是中古第五大佛教名山。自然风光秀丽，历史文化浓厚。梵净山“集黄山之奇，峨眉之秀，华山之险，泰山之雄”，故称梵净山为“天下众名岳之宗”。佛教文化之中自然少不了寺庙，梵净山佛寺众多，笔者悉数了一下，竟有几十处于佛教相关的景点，现在整理出梵净山历史上的四大皇庵，让大家先睹为快。



　 据史志记载，唐代佛教传入贵州梵净山地区。唐代时牛腾在藏轲大布佛教，黔北黔东兴建寺院10余座，为佛教传入贵州之始”。宋代黔东北地区颇具规模的寺院有沿河沿丰寺、印江西岩寺、大圣墩铁瓦寺、思南华严寺等，明清佛教在梵净山地区兴盛，形成了四大皇庵、四十八脚庵的盛况。梵净山历史上之四大皇庵：护国寺、天庆寺、承恩寺、朝天寺。
　 护国寺位于梵净山西北麓的永义乡大园址村。始建于唐末宋初，明万历四十六年的建成的《敕赐碑》和竖于清康熙二十六年的《海阔慧惺和尚墓碑》都称为“天池院”，清初重建后更名为护国寺。护国禅寺背靠棉絮岭，面向肖家河，两侧有大小狮子岩拱护，地处西上梵净山要冲，是梵净山四大皇庵之首。



  天庆寺位于梵净山东北麓印江木黄镇金星村九台山腰，距金顶40公里。天庆寺庙宇规模宏大，号称“九重堂”，计有殿堂45间，建筑宏伟壮观。最为奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板铺就，最大的石板长3米，宽24米，厚12厘米，阶沿石最大的长6米，宽50厘米，厚40厘米。这样的巨石在过去工具简陋、山野菁林、道路崎岖的条件下是如何运抵的，留下了一道谜。天庆寺现存遗址内有木屋5间，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏经楼遗址，石院坝天井，对研究梵净山佛教文化有很高的价值。



  承恩寺位于梵净山新老金顶之间，是梵净山顶寺庙群的主体建筑，承恩寺下为镇国寺，俗称下茶殿，始建于明代，清光绪六年隆参和尚重建，建国前复毁，仅存遗址，占地面积为1100平方米，188年僧释通灵募化重修，改石屋为砖混结构，有正殿3间，两侧厢房，正门及耳房，18年竣工，举行开光典礼。


　朝天寺，原名冲天寺，位于梵净山东北麓的三角桩，有梵净山南天门之称，始建于明代万历四十六年。据《下茶殿碑》载，咸同年间赵子龙、刘满作乱，庙宇被毁，清道光六年后由隆参和尚募化再修，光绪五年又毁于兵燹。朝天寺地处东北线上梵净山要冲，历来为“兵来匪去，匪去兵来”之要隘，所以屡次遭难。建国后重建，现在依然屹立于梵净山。