文化悲剧（原创）

文化悲剧（原创） 　　一、先编个故事，做为开篇： 　　梅入学是个平民，倒也熟读诗书，只是没有进学做童生；到了乡试前夕，梅入学和同村的程秀才说：“咱们一起进省城考乡试吧，一同做个解元荣归故里。” 　　程秀才是个慢才，考秀才就考了十年，这才获得了进省城乡试的机会。他一听梅入学要去考解元就连连摇头说：“你还没进学怎么有资格考解元呢？你的学问已经到了，还是先做童生入学，后年不妨先考秀才吧。” 　　梅入学笑着说：“我岂不知这个缘故呢，只是我前夜做了个梦，梦到后世有人说，咱们古代其实不用上任何学就可以参加科举考试的，我这才来一同邀你”。 　　程秀才哈哈大笑：“你真是痴人说梦，没进学就想考举人，一千年前也没这个规矩呀，大古的时候只有贵族阶级才有资格不分优劣做官，布衣百姓任凭你有通天学问也是无门。你还是安心回去做童生吧。儒林外史里有个范进，六十岁还是童生哩，这倒也不能怪他，尽有那没长眼睛的考官看不懂他的文章。你连童生都不是，安生回去进学吧。” 　　梅入学摇摇头叹息道：“看来梦话是不能说，也不能做的，徒惹一番羞辱啊。”这才放下不存在的捷径有心预备入学，一级一级考到解元去。 　　写故事的滴水说：“古时候对学问的要求只有比现代更严格，某些现代人以为古代比现代更宽松，其缘故不外于他根本不了解古代的科举历史，仅凭魏晋时贵族子弟选拔做官就武断地认为古代人可以直接考官。孰不知，在隋朝的时候，各地可以推举人才，但也要通过考试才可以做官。到了唐朝，分常科与制科两类，以常科例，考生有两个来源，生徒从京师国子检及州县学馆考试合格出身；另一种不经州县考试直接由县至州推荐进京考试的叫乡贡；而乡贡必须博学者，为乡里称道，才一层层推荐到京考试的。而唐代时，一次选取的秀才科考出的秀才也不过二三十人罢了。而从隋至清代一千三百多年间也不过产生七百多状元，十万多进士，秀才倒是不计其数了，那也是宋代重文轻武以后才放宽政策的。 　　这一番话的幕后也就是说，古时候有科举制度始，层层考进的模式早已确立了，想不经推荐随便考科举也是根本不存在的事。与其埋怨现今 考 试层层递进不合理，就凭空杜撰古代没有的事，还是收下心来安心学习或尝试更进步的改革吧。虽说考分制度会湮没不少特长生，这也是一种不得已而为之的面向普众的方法；设若任凭谁人都可以随便考大学生，那么按当今社会的功利现状来看，就是钱权当道、贿赂成风！那没钱无势的才子更是死路一条！ 　　二、再寻些往事以为再笔：话说早年读者杂志上有一文，说有个叫国粹唐的国画老师，又有一人叫西洋吕，是油画老师；两个人各自崇拜东西方文化，互相抨击、讽刺、挖苦。不过这二人仅是做学术上的相互攻击，不但从未涉及到人身，尚且办事公道，且能从对方才学和品格着眼。学校里评教授，西洋吕推荐国粹唐；国粹唐主持分房子，把自己该得的房子先分给没房子的西洋吕，还戏称自己是搞国画的，竹篱茅舍正适合。 　　提这件旧事不外是告诉大家：有忠于国粹文化的人，也有崇尚西方文化的人，但这两种人都抱了同一种目的——教学于国人，繁荣于国文化。 　　时逢如今常见的现象，即：部分国人排西的意识浓重，对西方文化进入中国抱不以为然的态度。且不说为什么西方文化能进入中国，又有许多国人学来西方文化再教授给国民是安着什么心理？大学里有从西方引进来的学科，文人的笔下有西方传来的文体，机械制造别管航天科技汽车制造又有哪一样不是来自西方？与其排斥外来文化，不如一股脑将外来的所有元素全部抛弃，想我们现在不但电脑没有，连电灯、电话，身所居的建筑都要回到富贵有二层，普遍是平房的格局去了吧？！试想，三层以上的楼房到摩天大楼旦夕之间成了大 片平房的城市是什么感受？十几亿人是否还有插一只脚的剩余空间呢？ 　　琵琶，或许很多人都会认为这是中国发明的传统乐器。其实不然，琵琶最早由印 度传入龟兹，又由龟兹引入中国。象“香菜、芹菜、茄子、胡椒、大蒜、扁豆、菠菜、玉米、西红柿、洋葱、苜蓿”尽都是外来引进的蔬菜瓜果，至于中国几千年来不断兼并外族的同时也吸收融会了他们的文化，才能使发源于黄河流域的单一文化越来越博大精深。满清的闭关锁国使中国接触不到外来文化及先进的工业、科学，几乎导致**。如果没有一批又一批到外国留学带回新文化、新技术、新学科、新事物的中国人，中国还是一个发展缓慢的农业国家，也许早就适应不了文明的需求而灭亡了。为什么到今天仍有许多人视外来文化如洪水猛兽呢？ 　　本文作者也排斥基 督 教，拒绝信耶 苏，也根本不信圣 经 里那一套，但并不排斥对基 督 教 文化的吸收而为我所用；换言之，对新鲜事物抱学习性、吸收性只会加深自身的学识，增进现国有文化与外来文化的对比和丰富，生活也能更加多彩；只要本根意识不变，那么外来文化对于中国而言就只有丰富、增进、提升的作用。担忧外来文化对本土文化的侵 略，就要一方面努力巩固本土文化的地位和繁荣，另一方面将外来文化控制在为我所用而不制我所行的认识上；一味抱着外来文化是侵 略，却忘记自身正处在早已融进外来文化的文化中，还以为现在的中国文化是传统文化才是真正的文化悲剧。 　　在中国，盛行的宗教有佛 教、基 督 教、伊 斯 兰 教等，中国本土文化中的道 教被外来宗 教侵袭了千余年，虽然是近于濒绝的状况却始终不衰，更随着国家的繁荣渐渐复苏。在这个多民族，多文化的国度里，生长在黄河流域的河南人也并非是最早的河南人，数千年与外来文化的融会早已贯穿影响到了所有中国人的骨髓中，中国始终都处在与外来文化的交流吸收里；不是今天我们才接触外来文化，早在吞并“胡人、南蛮、西狄、东夷”的时期开始，中国文化就一直在不断地吸收、融会、提炼。 　　三、只是做为最后的结语：不要成为一个影响文明进程的顽固的老古董，也请牢记中国古人孔丘流传下来的一句话：“知之为知之，不知为不知！” 　　2012年6月25日21点18分读者网论坛/注册名：滴水岁月 　　我知自己是浅薄的，但面对某些人文现象不得不说，也望做文化交流而非人身交流。有时，我也会按捺不住自己，但我还是试着控制自己，重新回到正道中去。

不知道咱们国家的军校 研不研究孙子兵法等 古代兵书了 记得美国 军校 有这课

西方人的文化性情与我们不同，所以才要学习孙子兵法；国人一直处在本国文化渊源中，有没有这课也是不要紧的，因为人文性情一直贯穿下来，军事思路与文化思路其实是没有区别的。 问好~