从有思想的农民到小偷

从有思想的农民到小偷 　　　毕业于哈佛的奥巴马夫人米歇尔显然精通帝王之术，刚进白宫几天就在南草坪香汗淋漓地带着一帮孩子锄禾日当午，近日已到收获季节，全美各大媒体整个版面是豇豆、白菜之类，其效果显然压倒了夫君Z F对华尔街金融改革的力度，据说美国民众纷纷效仿，一时做个农民成了社会主流。当然对中国人来讲，米歇尔无非是一种故伎重演，因为早在三年困难时期，北京中南海就演绎着自给自足的田园风光，尤其朱老总一家农产品产量居排行榜第一，足以证明传统农业是个人多力大的产业。 但不管怎样，做个有思想的农民的确是当今一部分先富裕起来人的恋旧情节，并逐渐演绎成一种时尚。据说网易CEO丁磊已经开始养猪，他的一句“心急吃不到好猪肉”日前成为陶渊明思想的另一种诠释，毫无疑问“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”依然是后时代人们的精神家园，我姐严肃地告诉我这是财富的回归。但在现实中要做到陶老的“方宅十余亩，草屋八九间。”还是相当难度，所以现代人总能用智慧来取而代之，这不校园网上的“开心农场”就这么兴旺起来了。 只要你注册立马会得到小块土地，我姐眉飞色舞地告诉我，然后买好种子，开始翻土播种。当然开始的时候只是些低端产品如萝卜、辣椒之类，等收成贩卖后可以购买更好的种子，然后循环往复，更多的钱可以置换更多的土地，最后种上最贵的椰子树。只要你努力完全可以成为大农场主，我姐用鼠标在电脑上演示着，除草杀虫浇水动作一气呵成，我就等着收获了，她心满意足地靠在座椅上对我说。而且屏幕的背景处理得完美而诱人，一条大狗一幢小屋，农场正处在远山的呼唤中，完全是“暧暧远人村，依依墟里烟。”的样子，尽管来自虚拟世界，但仍让人怦然而动，看来归园田居是老姐多年的心灵企盼，况且不用在太阳底下真个儿的流汗流血，连防晒霜也省下了。最后她淡然地对我说，我想做个平凡的人。 第二天收割时，农场一副惨不忍睹的样子，令老姐吃惊的是原本硕果累累的农庄竟然被众多小偷光顾，看来通过踏实的辛劳想成为大农场主的愿望并非一帆风顺。她愤愤不平地说，他们竟然用银子买了木棍打晕了看门狗大肆地偷盗，而且最掉眼的是小偷们竟然都是她现实生活圈中的好友，社会身份有医生、律师、教师、干部、下属甚至还有他的顶头上司，最让她想不通的是远在上海读书的女儿在凌晨也来了下梁上君子。完全是一群不劳而获的家伙，他们用偷取的果实换成银子购买更多的土地，简直是网络时代的新殖民主义者。最后，她盯着我迷惑地问：假如是你也会偷吗？ 我对虚拟世界向来不感兴趣，但如果在开心农场“正派”劳动得不到应有的回报，而偷盗这种行为又仅换来一句“做人可不能太贪心”的提示，也就是说偷盗行为所付出的成本远远低于所承担的后果，在这种游戏规则下，迅速想成为大农场主，我想偷盗肯定是我的首选。英国哲学家洛克早在《Z F论》中指出这是制度驱使人的行为，道德的“光芒万丈”在挣脱法律的束缚后不过是自圆其说而已。我对老姐说人的道德是最靠不住的东西，尽管荀子的性恶论一直遭受人们的非议，但在现实生活中，即使有法律的保证，人性趋恶的特性还是暴露无遗，只不过我们都不敢虚伪地承认罢了。最近有着现代法治称谓的英国，其“F P门”还是频频东窗事发，更不用说在丧失法治的开心农场了。我还对老姐说，人性还有个弱点，那就是不愿意总是处于“吃亏”状态，最后的出路唯有三个即一是逃离吃亏的现状，远走他乡；二是甘愿永远吃亏，做个圣人；三是我看着她尴尬的脸色迅速打住了话题。 一个月后我再次遇见老姐的时候，她已经是个25级，其土地延伸至西伯利亚的大农场主了。她不仅学会用棍子打晕狗儿去偷盗，而且还会用银子买些催熟剂，对着他人农场未熟的果子撒喷后迅速装袋逃离。我琢磨着之所以“开心”是因为它使人性的弱点在这个农场得到极大的满足，我们有句谚语“做贼不穿，好比是仙”，这显然是当初软件的设计者所没预料的-----少了些补丁就害良为贼。 此时屏幕上的农场壮观、严谨、规则，除了缺少道德一切显得和谐，而且欣欣向荣。我不禁倒吸一口冷气，庆幸老姐她们身处虚拟世界。

逼上梁山！

除了缺少道德一切显得和谐，这正是当今之宗旨也；大笑 н

哈哈哈 囙囙囙囙

焉知虚拟世界不会影响现实之行止，惑于心而生思，必纳于行。可笑和谐社会，一纸屁文。