解密日本投降事件的《日本最漫长的一天》

　　145年8月15日正午，日本裕仁天皇正式公布了无条件投降的诏书，这一历史上称为“玉音放送”的事件，标志着第二次世界大战以盟国的胜利全面结束。日本决定投降，可能是二十世纪最重要的史实之一，但在不知情者看来，它不过是日本在遭遇广岛、长崎重创和苏联对日宣战之后，顺理成章的必然结果。其实对于包括皇室和政要们在内的大多数日本人来说，8月15日这一天，在他们生命中可能是最漫长的，因为在短短的二十四小时内，他们体验到了一种前所未有的屈辱、悲情和幻灭。也是在这二十四小时之内，日本Z F在投降还是作最后的顽抗之间几度反复，摇摆不定。有关这个艰难抉择过程的全记录，当属半藤一利《日本史上最漫长的一天》了。 比较耐人寻味的是，当时无论是强硬的军国主义者，还是政界的反战要人，即使在或战或降的意见上存在着南辕北辙的分歧，但其行为最终都是以“尽忠”为指向的。这样的“忠”既包括对天皇的忠心，对国家的忠诚，也包括对所谓帝国精神的忠贞不渝等等。本书作者的思路，也多半是围绕着“忠”这一主题展开的。从字里行间可以看出，作为著名昭和史学家和作家的半藤一利，对战争虽然不抱好感，描写的也是日本军政要人失魂落魄的群景，但他对他们的行为和以往的战争责任，几乎没有批评和否定。当然，本国人写本国史，在立场上肯定会有所倾向，对待这种以细节取胜的纪实性史著，也不该轻易作道德评价，但却也不妨认为，半藤一利在著书的过程中，还是带有一种隐约的哀伤或同情之感，对于那场突如其来的核打击和八·一五那段有辱国体的城下之盟，他和书中人一样，都有一种莫可名状的情绪。 　　 　　这或许也是当时日本从皇室到民间反战潮流之外的一种普遍情绪。比较典型的例子就是145年的8月10日，日本通过瑞典、瑞士两中立国向盟国发出《日本请降照会》的时候，丝毫不提战败和责任问题，而是冠冕堂皇地说道：“日本天皇切望促进世界和平，早日停止战争，俾天下生灵得免于因战争之持续而陷于浩劫。”8月15日，裕仁天皇在正式公布的投降诏书中说道：“帝国所以对美、英两国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。至若排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志。”由此可见，直到最后一刻，日本政要对战争的性质都没有一个清晰的认识，将战败说成终战，以外交辞令闪烁其词。所以全书阅后，尽管我们欣幸日本天皇和大臣们在关键时刻做出了投降的最后决断，才阻止日本陷入另一场万劫不复的深渊，为日本拥抱战败重建家园打开了一条生路，但是更要看到，大多数右翼人士对战争的责任并没有作彻底的反省，这样的历史性决定很大程度上不过是迫于时局的无可奈何之举。这样的思想资源作为一种潜流，到今日仍未断绝，即使时过境迁早已不能构成对东亚和世界和平的威胁，却依然是值得警惕的。

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