太极拳“定式与连绵不断”的关系

1．“定式”与“单式”异曲而同工 太极拳在讲求“式式相连”、“连绵不断”的同时，还要求“式式清楚”。一般来说，“式式相连”、“连绵不断”主要是针对太极拳演练过程中的“转动式”（单式）而言的，要求动作连贯并保持均匀速度。而“式式清楚”则主要是针对太极拳定式而言的，要求在整个套路的演练过程中，每一个单式动作能够得到清晰完整的体现。但进一步深入分析，前面提到的两种涵义的“定式”其实都与“式式相连”、“连绵不断”有着不可分割的联系：前一涵义的“定式”要通过连贯匀速的“转动式”（单式）来达到最终的动作形态；后一涵义的“定式”则要在稳健静谧的相对安定静止状态中寻求“连绵不断”的内劲贯通感，这也是太极拳真正意义上动静互根的体现，即“动中寓静”、“静中求动”，其动静机势之潜转妙韵要存乎一心。可见，“式式清楚”的“定式”不仅与“式式相连”的“转动式”（单式）相辅相成，而且是异曲而同工——“异曲”是动作状态有所不同，“同工”则体现在“连绵不断”的技术要求必须贯穿始终。 2．“定式”体现了太极拳法的风骨 太极拳的“转动式”（单式）和“定式”既有独立成体的一面，也有密切依存、默然法成的联系。这就像练习书法一样，楷书要表达好字体的结构特点及书写的规范性，好比是太极拳的单式和定式的动作外形，要“明规矩而守规矩”，这是进一步练好书法的根基；行书是建立在楷书良好基础上的意趣升华，使字或字字相连间意气连贯如行云流水，其要点是“脱规矩而和规矩”；而草书又是书法的神行，以大道至简的笔墨道出了书法文化的精髓和丰富的精神内涵。太极拳法亦然，“由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明”，其修阶亦互为基础而相映成辉。因此说，“转动式”（单式）和“定式”都好比以不同的书体写字，而“连绵不断”则是贯穿其间的共同笔法要求，是拳法、书法风骨的体现。 说到风骨，不同拳派有着不同的特色，不同特色体现着不同的风范、风格和风骨。风范是一种气度、气概，它依托风格而高于风格，含有精神上的无限神往和超脱，她与一个人综合修养程度有关；风格是在遵循一定规范法则、久而久之形成的习惯，如陈氏太极拳的快慢相间、刚柔相济，杨氏太极拳的舒展大方、连绵不断，武氏太极拳的动作舒缓、姿势紧凑等，不同拳派都有其独特风格；风格的形成是基于各派宗师的风骨特点，风骨是形的气质体现，骨架正则拳架正，骨骼顺则拳势顺，骨顺则气顺，气顺则又能生髓养骨，骨气足则尽显健康的精神面貌。 因为拳架的定式形象体现了拳架风骨的形质，故武术家或练家们历来都十分注重定式的训练和修炼。如我国极为珍贵的第一套太极拳照片——一代太极宗师杨澄甫十九世纪二、三十年代所留下的拳架照片就能说明这个问题。131年，当杨澄甫拿着他125年的拳架照片看时，曾不无感慨地说：“且翻阅十数年前之拳架，又复不及近日。于此见斯术之无止境也。”因此在杭州又重新拍了拳照。此时照片已明显看出杨澄甫拳架的劲势端庄、浑厚饱满，武艺已臻纯青，充分体现了杨派太极拳独特的风骨、风格和风范。据说，一些日本人对杨澄甫拳照进行了专门的力学分析后认为：“此拳架若略动一处即失中正。”可见杨澄甫那时的拳艺已浑然天成。这些照片，加上所配文字说明，就成为后学者研究杨派太极拳的经典范本。由此可见，注重定式风骨修练的意义十分重要。

你研究的可真深呀 Ⅹ

图文并茂讲解就更有阅读性了