任他一地芦花

任他一地芦花 从小就喜欢张若虚《春江花月夜》，看诗中的海上明月共潮生，然后滟滟随波消逝，心中总是荡漾一种水一样的惆怅：人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。深怕流水带走光阴的故事，而人生只剩下蜿蜒的岸，远望白云一片去悠悠。 我也曾把酒问青天，吟唱苏轼的明月几时有，心中充满豪情。月也照无眠，虽然我不曾离别，人生的遗憾像月的阴晴圆缺，总是古难全。 后来与东坡秋夜泛舟长江赤壁，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。与苏轼一道凭虚御风，羽化而登仙，恍然化为一片溶溶的月了。天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。苏轼说，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。造物者的无穷宝藏展现在我面前，可用之来下酒。 蜉蝣天地，沧海一粟；生命须臾，长江无穷。当时我不甚明白苏轼最后为什么要与客人洗盏更酌，杯盘狼藉。是豁达，还是幽恨未解？是一醉方休，还是与天地同化？ 近来抄录丹霞子淳的《无题》： 长江澄澈即蟾华，满目清光未是家。 　　　　借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。 很有意思的诗中主人公也有一叶扁舟，不过是渔舟，不捕捞清风明月，也不纵一苇之所如。他的船也不装载满江月色，甚至连让人微醺的酒也没有。他知道满目清光不是自己的，澄澈的长江也不是自己的家。夜深了，哪里投宿，一片芦花之中。 禅是一种人生哲学，是一种超越自我、回归自我的人生境界。但禅本来很朴实、简单。《维摩诘经》说，不离烦恼求菩提，不离生死求涅槃。人需要一颗平常心，苏轼的心是否仍然还有挂碍？ 《五灯会元》卷三：“源律禅师问：‘和尚修道，还用功否？’(大珠)师曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。”平常人吃饭时，不肯吃饭，百种思索；睡时不肯睡，千般计较。思索和计较太多，就有了贪、瞋、痴，何能超脱？ 困来即眠，任一地芦花轻扬。 ﹫﹫﹫

请问：芦花就是芦苇的花吗？ ∪∪∪∪

芦苇的花 ぷぷぷぷ

想起诗人雍裕之的一首《芦花》 夹岸复连沙,枝枝摇浪花。月明浑似雪,无处认渔家 很美的画面 和楼主的意境不知算不算的上是异曲同工。 ＮＮ