夜里挑灯杖“文人”（原创）

　　　　夜里挑灯杖“文人”（原创）

　　文人是什么东西，不过是用思想迎合社会需求，换取钱财谋生的职业者。

　　面对不少逢迎外寇、试图借外侮侵略来改观本国人文面貌的文学界大名人，必须要骂一声“混帐”！这是对那些有“志”国家的文人的话，对于那些牟私利私情者，还要从棺材里拖出来狠打！

　　不要为这些混帐东西争辩他们也为社会执刀，他们的作品深刻反映社会现实，那不过是他们进身社会竖立个人旗帜的第一要务，想获得社会承认，首先就要迎合社会认可，看那般糜烂自私的生活，再观不顾民众存亡荣辱一意孤行，便可洞见其潜藏在本根里的丑陋了，什么时候真为国家民众思考过。

　　掘坟、鞭尸、怒踏骨头渣子，是看见一些有文无格的混帐文人一再被世人推崇他们优秀的文学作品而一再为其倒戈于国的行为辩论，如胡兰成，张爱玲之徒，或为一己之理想即便再获难堪亦为之不惜，或为所钟情之人品格已所不计而一意相随，其所不计乎？必得在学识、认识有所相通才能不顾一切，是所说张爱玲只为爱情不卖国，孰能信也，不过其恶不明显罢了。

　　随波逐流之徒无罪？以其名声人势壮行，使罪者势众，追随者获罪之一也，岂因无言论而无过之。

　　读胡兰成《战难，和亦不易》，千古“国贼文人”之嘴脸一时昭彰也。而张爱玲甘愿与苏青相比拟，眼见是文才比拟，当是认知上有一丘之貉的缘故罢，或也是先后似有欲侍一胡的嫌疑，明知道其求和绥靖不顾国家民众于荣辱急难，不加劝诫，一味随应，图男女之情，性成之所，苏、张二人可以居清高乎？不过饮食男女之流，其文学作品也不过职业文人赚钱之工具，反映社会现实之不得不有所为，哪里是什么好东西了！

　　半夜醒来，鞭尸混帐，顺致只看学历不顾品格之今人——梦里拖起来狠打！一群披着人皮的幻兽！

　　文人，以文学创作为职业的工作者。首先，赚钱为第一要务。文人想要赚钱不要迎合社会广泛需求，所谓人格随社会不同时期形态而转变以适应社会现有市场需求，根本目的不离赚钱，赚钱不能不赚取人气、拥护、推崇，文人之要务，牟利之应需。

　　以利之民，何处有利益，便向何处去，便生何种思。胡兰成者，为成就一身而四下游历、到处钻营，不惜编造履历而求有所晋身，至《今生今世·天下兵起》中自我标榜非汪，一年后就加入汪在X G的《南华日报》成为极活跃之一分子。以此为其利益获得哪还顾及人格、文格及国格之，从此以一无所有之无畏至投降派中之言论代言人。这样的混帐文人，除了为私己牟利还有什么品格为社会表率，其在《今生今世》之粉饰狡辩之辞可因文采而光耀过卖国乎？后世人撇其苟合之言行而推崇其才华，前人、今人，究竟是那一群更为混帐？

　　看上下之所谓“文人”，不过牟利的职业者罢了。宁为爱好者，不敢做文人，不愿做文人！

　　视文人圈中生活，思想、文学看似光华灿烂，私下生活糜烂、弃识，在道德观上比寻常人尚有不如；以张爱玲、苏青者，职业文人，饮食男女，能是什么好东西了？！后人对其文才、思想倍加推崇，却不顾其做人在世，这与只观学历不顾品格有什么不同呢？

　　看当今国人在社会言论时，总是标榜自身非功利之徒，时喊市场教育误人、误国，然而观其只认才华不顾人品的习性，也就可知胡兰成为什么撒谎成性了！也就可知认可胡兰成者们将来一旦遭遇危难时似可贴近何种人作为了，纵不卖国，也决不能上战场、做炮灰，投笔从戎的了。

　　向来看职业文人不屑，苟为利尔。

　　　　20131020日4点28分中财网论坛水区/注册名：糖葫芦

　　向来不喜欢与死人作帐，然对于今人一再为卖国贼文人们叫魂、喊冤，必须要拖起来痛打！谁反对也没用，在我这里，只是打！