当艺术遭遇了暴徒（原创）

当艺术遭遇了暴徒（原创） 影片《海上钢琴师》中有这样一个段落:爵士乐创始人杰里·罗蒙顿听说海上有一位钢琴师能将十种爵士乐的风格糅合在一起演奏，认为这藐视了他这个爵士乐创始人的存在和尊严，于是派人找到100，告知他要与100决斗，用钢琴来决斗。他要在无以匹敌的技巧上击败这个远在海上的他所认为狂妄地侵犯了他声誉的小子。结果信心满满的爵士乐创始人刹羽而归。 杰里·罗蒙顿失败的原因一是技巧上的技不如人，二也是最重要的原因，他不但低估和蔑视了100的音乐才华，同时也藐视和侮辱了钢琴与音乐，这才导致愤怒的100倾尽全力将其彻底击溃。 爵士乐创始人登船之前，曾在码头向围观的记者提高嗓门大声侮辱素未谋面的海上钢琴师，贬人扬己的浅薄姿态暴露了他人品上的低劣;而在舞厅中有人曾说这个创始人出身低贱的妓院，这就导致了他献媚于世俗的恶习已不知不觉带入了为人处事与音乐演奏中。 爵士乐创始人将一支香烟点燃放置在琴台上，在他演奏的过程中，镜头滑过100惊愕的神情，香烟的燃烧面已经触及他心爱的钢琴；但爵士乐创始人却对钢琴没有一丝怜惜之情而及时结束演奏，仍然继续炫耀他的高超技巧。从这一点上我们可以看出，爵士乐创始人热爱的仅仅是他个人的才华，从未真正热爱过音乐及赋予音乐灵魂的乐器。 爵士乐创始人演奏完毕，举着在钢琴上燃烧到快至尽头带着长长烟灰的香烟走到100面前炫耀他的“不落烟灰”的技巧，100凝视着受伤的钢琴表情沉重，面对好友的“加油”丝毫提不起兴致来，他的内心一定在为无辜的钢琴痛惜不已。 爵士乐创始人举着长长烟灰的烟蒂走到吧台前，将烟蒂投入了侍者刚刚为他倒好酒的杯中。侮辱性的行为无疑会加剧大厅里的紧张气氛。敏锐地观察到这一幕的100面对挑衅没有为维护个人的声誉立即展示才华，而是将手肘支在钢琴上陷入了沉思。他在琢磨什么呢？心神不安的小提琴手在此刻重重地哼了一声，闻声后的100随即演奏了一支轻柔恬淡的圣诞乐曲《平安夜》。 《平安夜》的创作者是奥地利人莫尔和格鲁伯，歌词大意： “平安夜，圣善夜！ 万暗中，光华射， 照着圣母也照着圣婴， 多少慈详也多少天真， 静享天赐安眠，静享天赐安眠。” 在100的手指下，赋予了盎然生气和祥和恬淡的琴曲自然地流淌着，饱满着爱的旋律冲淡了大厅里紧张沉重的氛围；但一个个表面看来具备高雅艺术欣赏情趣的人们却没能理解100的用意，反而发出失望的嘈杂议论声。吧台旁，背对着100的爵士乐创始人听后却似有所悟 当爵士乐创始人刚走进舞厅的时候，神态傲慢、严峻，而在公众场所反手扣杯、拒绝100真诚的握手，极不礼貌的行为已经有失风度的情况下，100仍想与之做纯粹的音乐艺术的交流，并一度被爵士乐创始人一曲发自内心的演奏感动不已并专心记忆，用心去演奏了爵士乐创始人的这支曲子，来表达他对曲子本身的敬意和热爱，同时，也在向创始人传递衷情于音乐的真挚情怀。 被爵士乐创始人的精湛演奏感动得泪流满面的100面对身后拿他做D B的好友说：“我不能买自己！他太棒了，我要押他！”然而，心灵单纯的艺术家与市侩者做非功利的艺术交流是不容易的，与带着傲慢和愤怒的音乐市侩做心灵上的沟通更是难上加难。 吹奏技艺精湛的小号手担心一年的薪水被心不在焉的好友葬送掉，充满功利意识的他不懂好友的心。至于那些根本就没有用过心的高雅情趣者们更是嘘声不断，以喝倒彩的形式来宣泄他们的不满与浅薄。而真正的艺术什么时候与争名夺利挂过钩呢？艺术如是，艺术家亦然如此。 爵士乐创始人忽略了与100做心灵碰撞产生共鸣的绝佳机遇，认为100仿奏他的乐曲是在愚弄他的技艺太浅薄。便试图以得意的速度技巧侮辱100。即将演奏前，他对100说了句：“我要让你输的屁滚尿流。”从此开始，他完全抛弃了与音乐的交融，而将拥有的琴键技巧充分发挥出来，妄想以此击败100，证明他才是当之无愧的“爵士乐领袖！” 爵士乐创始人粗暴的行径激怒了对艺术真诚的100，热爱音乐反而被背叛。100向不停埋怨他的好友要了一支未点燃的香烟，他高高举起向人们展示这是一支未点燃的香烟，但人们不懂，以为他仍在继续模仿爵士乐创始人的一切，并发出“小丑”的讥刺。胸有成足的100并不理会人们的嘲弄，将香烟放在琴台后坐到钢琴旁，坐下来，扭头望着独自倒了杯酒正欲缓啜的爵士乐创始人冷静地说道：“这是你自找的。” 从这一刻开始，100倾尽全力，以纯粹的超越性的速度技巧来回应爵士乐创始人的速度挑战。在《野蜂飞舞》的演奏中，他更挑战了个人的速度极限，他咬牙切齿，他汗流满面，只为了全身心投入到捍卫音乐尊严的战斗中。 在场的每个人都吃惊地望着仿佛长了八只手一般的100，正为损失了一年薪水颓唐地倒在沙发上懊恼不已的小号手迈克斯·图尼闻声缓缓坐了起来，递换空杯的侍者目光已经离不开100飞速弹跳的手指但是100完全没有察觉，他已将全部生命都投入到高速的运转中，那甚至是超负荷激发所有潜力的运转，他闭着眼睛，八十八个琴键早已烂熟于胸，他现在要做的只是加速，加速，再加速！ 小号手已经失去了镇定，他从柱子后探出半个身惊恐万状地紧盯着100十指下的弹奏。全场的气氛都在100的控制之中，暴风骤雨般的旋律压得人喘不过气来，黑衣绅士口中叼着的雪笳烟在不自觉张开的口中跌落下去，所有的神经都紧绷在100速度中，100只是奋力弹着，加速着爵士乐创始人的目光却一直不安地凝视着琴台上那并未点燃的香烟。 节奏越来越快，快要突破人的神经所能控制的顶点啦！惊慌失措的侍者立起身来时衣袖刮掉了身旁早已目瞪口呆的老年女士的假发套，露出光秃秃的头顶，但没人注意到这个细节，侍者没有察觉，失魂落魄的老年女士也没有注意到，所有人都震撼在100无与伦比却依旧清晰分明的弹奏速度中。 琴键一再超密度地撞击着琴弦，爵士乐创始人终于也失神了，他手中的高脚酒杯从掌握中滑落，“砰”然粉碎在脚下，但100的弹奏速度仍然在激增。在镜头的幻觉中，100已经不是拥有两只手的人，他简直有三只手，四只手，五只手，他简直就是个速度之神！他带动了场中的所有人，就连爵士乐创始人的手指也在情不自禁追随着100的速度弹跳着 海上钢琴师100终于在速度弹奏中走进了欢乐之谷，他的面庞上不仅仅有汗水，还洋溢着癫狂的欢喜之情；但他仍然在努力释放出最后一分潜力，奋力地与琴键搏击着。 当最后一个音符落在琴键上，100汗流满面，全场一片肃静。时间在这个时刻凝固了，所有在场人都定格在音符结束的刹那，动作和神情，眼瞪着，口张着，仿佛木雕泥塑神情呆滞。 爵士乐创始人疑惑的目光缓缓转移到静止的香烟上，100就在静止的人群中站起身形，从容地拿起香烟向众人展示半周，然后俯身将香烟触在无声的琴弦上；随着“哧豁”一声，香烟顶部燃起了黄亮的火光。100举起燃烧的香烟向动作依然不变的人群展示，然后100举着香烟离开钢琴，所有人的目光都随之移动，移向爵士乐创始人。 爵士乐创始人面色灰暗地望着100，100举着香烟走到他面前彬彬有礼地说道：“你吸吧，我不吸烟。”将燃烧的烟吹熄火焰，一下塞进创始人的口中。这一刻，就在这一刻，雷鸣般的掌声响起来，到处洋溢着赞美之辞，人们纷纷站立起来，人们高高托起了100。脱发的老年女士开始注意到了自己的失态，黑衣绅士也被燃烧的雪笳烟烫得惊呼起来。小号手由衷地笑了，他注意到爵士乐创始人独自走向角落，嘴里叼着那根100为他点燃的“速度之烟”。 爵士乐创始人像个斗败了的公鸡，面色灰暗阴沉，呆愣愣地叼着烟走过沸腾的人群，走过小号手的视野。小提琴手激动地号啕起来，爵士乐创始人默然转头望着人群中满脸轻松笑意的100，忽地，香烟一颤，烟灰跌落在他锃亮的皮鞋上 100在杰里·罗蒙顿灰溜溜地下船时说了句：“去他的爵士”，他鄙视这个内心卑微，表面虚伪，将个人名誉凌驾在音乐之上人格堕落的“爵士乐创始人”。 当艺术遭遇了暴徒， 如何取舍，我没有句号， 2年12月12日20点05分北斗六星论坛/注册名：咱是一头大胖猪（即烈火的轻云）

我把万里山水的回复和四方居士的回复整理在一起附录在我的文字回贴中，也让那些从未认真解读他人作品者扪心自问一番。究竟我们是来玩文字，还是来真诚地面对艺术？ 我的《当艺术遭遇了暴徒》发在中财论坛水区时获得了天籁之声版“万里山水”的点评：惊叹如此的解读，犀利准确，看过几遍的人都未必有着如此的敏锐和深刻入骨的感受。只有内心非常干净，对于艺术和粗暴异常敏感的心灵才可能闪烁出如此锋利的文字。葫芦不可小觑，葫芦也令人尊敬。本论坛有评析《海上钢琴师》的篇目数篇，葫芦的作品有不可替代的光芒和力量。人性的，良知的，个性的的叙述，来自与作者毒辣的眼光和批判的精确。再次感受到了影片的魅力，和蕴涵的深刻。欣赏，收藏。赞一个！” 我（在中财我叫糖葫芦）的回复：获得你的赞赏深感幸福，我也收藏了，问好！ 我用心书写了我对艺术的真挚情感，万里山水，你也以同样真挚的情怀阅读到了我笔下的世界，为此我由衷地感谢你！即便十数个论坛里我只获得你这样一位赤诚的观众，如何不是我继续鼓勇前行的动力呢！ 《让理性见鬼去吧》这篇字，我获得了阳羡论坛四方居士的正确解读；在《当艺术遭遇了暴徒》里我获得了你万里山水的解读，这如何不是我的幸福呢？！虽然你们没有同处一地，对艺术和人性真诚的人从来都是少数派，无功利的真诚心灵才能碰撞出真挚的火花；这也就更使我看清了世界上有真诚的交流者，也有舞厅里自诩高雅的伪艺术情趣者，至于像功利的小号手和爵士乐创始人那样将个人私欲凌驾于艺术之上的人格堕落者更加比比皆是。但什么也阻挡不了我们追求艺术的信念，并保持一颗纯净的心灵！ 阳羡（我在阳羡叫大曹）四方居士对《让理性见鬼去吧》的点评：“先对大曹也是“哈哈——~~”一笑。然后请问大曹，在你的理性和感性判断之下，我这“哈哈”是属于理性还是感性？ 究竟里看去，大抵在你的一声“哈哈”里，我看到了一种明朗的直接态度！理性的回看分析，我对这“哈哈”一笑有着十分清醒的意识。当初啊，还在初中读书时分，要走近十里的求学之途。为着不迟到，所以免不了的起早摸黑。最初的“哈哈”对着星空，是为了消除内心的不安，因为无法摒弃对妖魔鬼怪传说的心理作用；后来的“哈哈”一笑还是对着星空，是喜欢上了这“哈哈”一声清透夜空的美妙感觉！所以啊，我喜欢哈哈大笑，因为它能给我明朗直接的心情享受~~ 其实这理性和感性，在我看来是一对双胞胎。一个关注外界，一个自看内在。就在这内外之间，有人选择了以顺从外界为主的方式，有的选择了顺从内在心灵苛求的方式，也有的折中于它们之间。关注外界多是非利益之得，关注内在多心灵本真所举，大抵常人之为多在理性和感性之间游走。凡事能各执两头者，所谓极理性或极感性都为难得！ 理性者多为从事，善于制治；感性者多为举心，善于生道。能举心而制治者圣明，方便民众；能举心而生活者，自由己身。哎呀，不说这了，再说说也要堕入理性和感性之间辨析的无聊之举了~~ 于我本身的态度，不善于治，所以自然倾向于心。因为我坚信，一个人面对生活，只有先解决自我内在而明朗于心，才能不惑他人。连自己的矛盾都解决不了，如何去解脱别人的矛盾呢？ 我无法想象——人类文化如果没有了纯感性心理的存在，那么它该用什么去直接叩击启迪后来者的心灵？作为读者，我无法摒弃内心对至纯本真的渴望，所以对越是本真的自然文气自是推崇！本真只是本真的话语，脱口而出。我还没有发现任何一个智慧的民族，能用虚饰的语言去传递本真的力度！要是果真有这样的民族，那么要去从已经灭亡中的民族里去寻找了！ 海上钢琴师不是城市的寄居蟹，他的灵魂归宿在大海！只有知道自己灵魂所需的人，才知道什么是自我生活！ ok！我举双手赞成大曹抛弃理性的制约，回归纯感性的文字。当发现理性对感性仅仅是牢房，仅仅是驯兽师们手中无情的鞭子，也或者是自己无中生有的来抽打驯化自己那不是扼杀自我生命？生命的目的不是为了顺从他人或者教诲他人，不如象骏马那样放逐草原，不如象鳌鱼那样畅游大海！ 微笑活着，甚至无需解释。你的存在，便是给他人的启示~~尽管你无心启示他人。草原上的骏马就是这样自由奔跑的他自由的展示生命给了人类无尽的向往和讴歌。仔细想想啊，当我们捡起羡慕骏马般自由的赞美词汇的时候，有几人真从它身上获取生命的意义？ 反看过去，人这样的动物很可笑！自己不得自由，竟然要捆绑他人的自由。呼吸之间，真是不知到该让生命如何而活~~” —————— 为这两篇回复，我甚感幸福！

好多啊，哈哈，谢谢您