读者，请你别打岔（原创）

读者，请你别打岔（原创） 你总是写激 情诗，这主观和单纯的靠近感性，单薄的触近理性；对于诗歌的情感和张力来说，这很好 很多诗歌人为什么在中年之后写出来的作品看起来异常尖锐或异常通俗呢，这是他们理性认识逐渐平衡了感性情感 其实他们的作品变得宽厚了 无哲的作品你读过没有？ 无哲的空盒子系列，你用些日子，多读读 里边有很多好作品 自己慢慢读，不用急着说不同意见 谁的作品都是需要细致解读的，别急于下结论，除了慢工夫之后仍然觉得苍白的 我读一套福尔摩斯，最快读了七个小时，最慢，一篇《巴斯克维尔的庄园》啃了一个月 人在不同时间段的状态和思想都是有区别的，一点概面，别说我轻视你啊 知识越驳杂越好，这是我的认识，思想的触角可以伸向更多可知和不可知的领域 在想和写的过程中要不断的重新结构，使思想和文章整体浑然一体 就是同一天里，写出来的文字因为认识高度的不同，都是有很大区别的 读四遍以上再说 我的书我都会翻个没完没了，总能找到使我获益的东西，虽然作者也未必能想到 红楼梦被后人捧到了天上，就是因为读它的人太多，每个人思想的深度都在努力钻研更多的东西，那是曹雪芹一个人能做到的吗？ 读者， 抛开那些先入为主的认识，你读的是作品，别考虑雷同或近似的东西，去认识其中的思想和生活的实际感觉 记住，你读作品的时候，要完全抛弃尽可能的主观认识和主观印象 什么时候完全把自己放在纯粹读者的角度，你就能读懂任何作品了 不要使自己的思想跟旧有的记忆相混淆，那会使人主观 清明的景色透入眼底啊，沟渠里的水淙淙流淌，远处那片稻田地里一定生长着处子般蒲棒，我站在半坡之顶，蓝空宛似一块平纱，身周尽是畅然的葱郁。 清明的景色透入眼底啊，沟渠里的水淙淙流淌，远处那片稻田地里一定生长着处子般蒲棒，我站在半坡之顶，蓝空宛似一块平纱，身周尽是油油的葱郁。 它们有不同 住去郊区 这里房子便宜，视野宽广 水稻田里长着蒲棒 还有翠绿的小蛙 不要急于去推翻什么，这是适合特定时期心态和年龄的文字，你还年轻 这种文字若非有阅历和时间，便当有宽和的心态 单一，这常常使心愉悦 你是你，我是我，你写你的，我写我的，你看你的，我看我的，你反映你的，我涂抹我的，山水大象，人心岂能一般 对你，我不必负因你而写的责任，对我，这不正从容泼墨么 你还小， 你从你的主观认识来评判我的写法，山已是你的山，水已是你的水啦，我去哪里了呢 说空盒子，你说里边有潘多拉盒子的意象，你以为自己是读者，其实你已经介入了作者的创作 你还小 你怎么写，你自己想着就是了，我怎么写，你不必太上心，因为我不是你，采纳了你的，我在哪里呢？ 好比如我指挥着你的笔，你还有自我的意象吗 你还小， 搞不懂这些，你只会粗糙的看和给予认识，等你细致地明了其中的不同，你就会明白啦 现在和你辩论，是没有意义的 从前的我和你有些类似，但我已经走过了那个时期，你还嫩呢 是啊，你可能是写诗歌的，有些特定的点有点东西，仅仅是某些点而已 你可能是一把锥子，能刺入骨髓，但仅是骨髓的某个位置；你还不具备发散式的思维和相关的剖解，和你说了你也听不懂 那种思维不是刻意来的，是与生俱来的 但可以通过刻意来理解 是所谓刻意的修炼之后获得的思维视野 你现在还不具备，理解力也很有限，很多话也根本停留在表面意象上，看不到深处去 老想从你的想法来改变他人，对于不如你的人而言，这“可能”是有益的，也很容易是有害的；对于和你处在平等位置，或者你所达不到的高度者而言，这样的建议就仿佛让一个修士去做和尚般无理 你还小， 某些认识的深度上，你可能达到了穿刺的深度，但你缺乏实体的整体水平，你连探照灯也做不了，如何能做一个全方位散光的灯泡呢？ 我只能说你还小， 其实就算你长大了也未必能认识到这些，如果你始终写纯感性的诗歌和这样思考，你就是八十岁，也还是单纯的 你可能会写出一些你平时认识不到的东西，但你却说不出来，这是因为你的思想里还没有宏观的解析过它们，仅仅通过抽象的潜意识把它们通过特定的状态和触发点表现出来了而已 你自己本身还没有实际拥有它们，你还嫩。 我想你未必能深思我说过的话，你的主观在引导着你拒绝并排斥，抵抗并抗拒，这些词似乎是相同的，其实是不同的。 低徊的风，从不定向的障碍物间穿流过来，在低矮的高度上掀起一层层波粼，就寂寞地停留在安息之地。 这是现实的，也是形容你的 现在的你就是这低徊的风 没有高广的心志呀，也总是执著在物体之间，怎么能拥抱天地上那同存的呼吸。 我在写我的字，你想替我写吗？ 你站在我写完的字上来教导我该如何写，你在哪呢？ 不能给自己提问的人，仿佛只评不思，犹如空篮打水 只能给他人观点的人，好似失去了自我，只成就他人影子里的沙砾 你老想说我哪错了，你不知道自己已经错得无法挽回吗 谁有什么地位从来不关我任何事 你没错，可你就知道说别人错了，这就是错 给人做老师，首先要考虑清楚自己说对了没有，要考虑清楚 你的主观就在于你根本不懂什么是主观 你还嫩 太嫩，嫩得一 塌 糊 涂 你无法做一个客观的读者就在于你跟本不懂主观和客观 你总想让别人跟着你的感觉走，上面这句也是 你让我发现的什么 ，都是你发现的，不是吗？ 做一个读者是去弄懂作者的意象，而不是替作者去应该怎么写，你老想充当第二作者，你没发现吗？ 如果你无法从主观中跳出来，你今生无望了 我没有看你不顺眼 那是你的主观印象 好好琢磨琢磨主观与我们的任何关联 清明的景色透入眼底啊，沟渠里的水淙淙流淌，远处那片稻田地里一定生长着处子般蒲棒。我站在半坡之顶，蓝空宛似一块平纱，身周尽是油油的葱郁。 低徊的风，从不定向的障碍物间穿流过来，在低矮的高度上掀起一层层波粼，就寂寞地停留在安息之地。 搞懂了主观与客观，我们会更从容的看清更广博的大象 好比如说，一个塑料米的问题，有人只会从米上去看质量和人品问题，这就是小处；什么是大观呢，就要从小处向大处放眼纵观诸多的关联，是如时代的形象、世道的风气，政策的推行，人文的变化等等 你还小，着眼处仅是点，偶尔近于面，还不能立体的多方位看问题 所谓实体指的是立体的充实，不是单一学科的厚度 你并没有独 立思考过，自己解答过，仅仅是从看来的角度上去认识 总是站在他人的立场上去思考或寻求 问自己，一直都是不断的问自己， 给自己提问，而不是要他人代为解读。 钱钟书很爱说理，那是他的理，他给自己提问之后，自己解答出来的理 你为什么爱读他的作品呢？什么时候你也自我提问，自己解析呢？ 不想自己解答问题吗？ 你缺乏独立自主的意识，所以你不愿主动去思考 你还没有独立的生存过，所以你也不懂 闲余时间出去找点活干干，虽然不算独 立，但你会略窥门径 不愁吃穿的人即便有点认识和观察也是朦胧的想象空间 独 立生存的人需要养活自己，柴米油盐，包括一盒火柴都要算计一个月买几次，租房子的费用，水电的使用，鞋子的磨损度，洗衣粉每次使用的定量，甚至洗衣服时手搓的次数和位置、力度，如何能养好一盆花，而不是让它活着 你会自己做饭吗？你考虑吃光了这顿的钱，下顿怎么办吗？人不能靠去借活着。 你多洗一次澡考虑过这会使以后的生活略为紧张吗？ 你买一双鞋，考虑过价钱的高低和生活相关吗？ 你是买一打袜子，还是买四双袜子？ 工作的时候不能穿布鞋你知道吗？ 工作的时候穿布鞋就失去了职业操守中的一条，职业形象 一个不顾及形象的人能认真工作吗？ 你还没有独立生活过，你考虑问题都是非常单纯的 任何职业都需要外在形象。 你很懒，你不收拾房间，你知道会产生多少细菌吗？如果这使你的健康出现了问题，你的工作就会受影响，没有了生活的来源，你以为立即就能找到一份可心的职业吗？ 看病不需要花钱吗？ 你说不会生病，你是医生吗？你是权威吗？ 你能替代你身边那数以亿计的微生物吗？ 你现在有天生的好体格陪伴着你，你只考虑你现在的免疫力足够强盛吗？将来呢？你考虑你的免疫力下降后，你将为之付出多少代价吗？ 你太小了，太年轻了，你还没有独立生存的本事，没有脚踏实地的意识啊 你没有经历过独立的生存，你的认识仅仅从书本上获得，你的认知就只是纸上谈兵 你还依赖着家人的供给，仅仅会做饭就代表你能独立生活吗？ 你甚至连份灵活都不肯去干，你太年轻了 成天坐三轮车搬家的日子，却不会感到辛酸，甚至觉得是一种崭新的快乐，你能体会吗 倒在床上，却只能吃方便面求生，邻居每天帮你打一壶热水，你知道那是多么大的恩德吗？ 可你却没什么钱和物去报答他们，有的，就仅是亲人般的热爱了 你还没有立体的认识和感受这个人生和世界，你就不能获得更广泛的认识和理解，你尚没有从多方汲取知识并积极思想，给自己更多问题，那已经有无数生存的艰难问题摆在面前了啊 你还年轻，你还不能完全懂得 你不知道有人为了手里的一碗饭，病得昏昏沉沉也要去工作，并认真工作，提高效率是多么痛苦又艰难的事情，可那又会给予多少更多的鼓舞和力量呢 在贫寒的日子，你会不舍得吃，不舍得穿，还要为了精神的快乐用去大把的电量，只为了在网络中写下真诚的一笔；电，那是钱，在你辛苦的汗水中攥出泪来的钱去购买 那泪，是欢喜的泪，也是痛苦折磨的泪 这样的时候我们还要去要求别人该如何生活吗？先做好自己，唯能使自己少忧虑了，才能暂时放下去寻求精神的浪漫啊 我们要照顾好自己，然后再去观察他人的辛苦和豁达，那都是从何处来的力量，是什么使他们活得更有滋味，没有认识，没有更深的思想，你看那咒骂的声音还少了吗，你看那仅仅为自己的低俗还少了吗 ，你看那贪婪与虚伪还少了吗？ 读文章何尝不是如此呢，先要通读内容，然后去解读作者的心意，接着去琢磨文体风格的手法，然后才是考虑问题症结的所在，而这个前提，就是放下一切已知的记忆，从崭新而不识见的角度去认识这篇全新的文章 让早有的印象靠边去，让已有的思想先走开，解读了作者的本义，这才是读者的作用 急于去否定什么，而未知作者本来的思想，这是断章取义 什么是断章取义，就是从主观认知的角度片面的曲解 人们往往不知道自己的主观，急于去发表个人那高深锐利的见解，这却常常使人们走向了歧途 读者就是从旁观者的角度来阅读并逐渐深入主体认识的介入体，而不是进入作者的主体认知进行第二作者的再创作意识 读者不是作者。 2年6月26日7点43分秋色文学论坛/注册名：火的轻云 ⑿