到底有没有轮回啊？

371abc 发表于 1214 17:53
的确是幻想！

有时候这个幻想会把人折磨得够呛，您信吗！

幸福平安 发表于 1216 11:15
为梦想努力，为幻想哭泣

{:sosoe115:}{:sosoe14:}{:sosoe150:}

如果经另一个世界轮迴，那里也己现代化了吧，奈何桥也应是斜拉式的，望乡台也得是钢结构的，公务者也许早己穿西服或休闲装，轮迴的方式方法是否亦已大幅度改革了呢？真是荒唐！

轮回轮回，无人能回，千古传说，逝者谁回？！

轮回问题，属于玄学领域。
玄学包含科学与迷信两部分。
被实践证明了并具有可重复性是科学；没被实践证明的，停留在空想或幻想乃至无中生有胡编滥造的，就是迷信。
古代唱本所说的“腾云驾雾”“移山倒海”“撒豆成兵”“钻天入地”，当时是迷信，现在是科学。
当今还有的人相信“装神弄鬼”“画符念咒”“消煞开光”“烧香拜佛”，现在看来好像还是迷信。

“轮回说”是后来佛家的主张，佛家的领袖是释迦牟尼。
释迦牟尼和老子、孔子一样，都是大智慧者，是思想家、教育家，既有系统的理念，也都看重主张的发扬光大。
问题恐怕出在他们的继承人身上，徒弟不如老师聪明，做不到青出于蓝更胜于蓝，只好添油加醋，改弦更张，拉大旗作虎皮，包着自己吓唬世人，于是就出现了各种各样的奇谈怪论歪理邪说。

歪理邪说吓不住胸怀坦荡的好人与心怀叵测的坏人，好人做好事是看准目标一往无前的；坏人只要满足**，贪赃枉法，无恶不作，是不怕下地狱上刀山进油锅的；被吓住的基本都是好坏难分的中间人物，他们缺乏胆识，勇气不足，又不想自甘堕落，只好在那些大旗下面把自己隐藏起来，甚至会影响好人缩手缩脚，让坏人敢作敢为。

综观上述，轮回一说还是虚假的伪命题。

比轮回问题更难回答的是关于灵魂问题。人有灵魂么？当肉体消失后，灵魂还存在么？如果无法证实，你能证伪么？

   轮回(Samsra)， 是流转之意，在印度是由奥义书时代 (公元前七百至前五百年间)以下各派宗教的共通思想，其起于梵书时代(前一千至前五、六百年间)，成熟于奥义书时代。
　　此系依据业说而以为有情众生之我是常住的，此我在生死流内，由其所作的业力，而连贯过去和未来，此即完成了三世因果之关系，同时也完成了轮回生死之观念。
　　初期的轮回思想，颇为朴素，以为轮回转生的范围，不限于有情的天、人、鬼神及一般动物，也可能遍及植物。佛教采纳印度民族的通说，并经由禅定的体验，而倡六道轮回或五趣轮转之说，将三界有情众生分作天、人、修罗、地狱、鬼、异类傍生等六道，有的略去修罗，成为五趣。
　　如观佛三昧海经卷六：「三界众生，轮回六趣，如旋火轮。大智度论卷十六说众生轮转五道，回旋其中。 大乘心地观经卷三：有情轮回，生于六道，如车轮之无始终。成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。 此等轮回观念，是指生死无尽期，如轮无始终，而非将六道或五趣，依次排列如轮，周而复始之谓。轮回生死苦海无尽期，故盼以修道的方法，出离生死，超脱轮回，入于涅盘。
　　大智度论第三十谓由于善恶之分别而分为六道。其中天、人、阿修罗为三善道，而地狱、畜生、恶鬼为三恶道。阿修罗本为波斯善神之一，到了印度，雅利安人则指其为恶神。黎俱吠陀十卷为单一恶神，到了夜柔与阿闼婆两吠陀经中，指阿修罗为群魔。地狱思想始于吠陀时代，如黎俱吠陀说：「怨敌与盗，当入地下之底。或称无底之渊。百段梵书中更设有地狱种种苦。在佛教经典中地狱多少与设施多未尽相同。
　　加长阿含十九地狱品谓：「金刚山外复有第二大金刚山，二山中间不能以光及于彼，彼有八大地狱。每一大地狱各有十六小地狱，合之为一百二十八地狱。其八大地狱是：想、黑绳、堆？、叫唤、烧炙、无间等。
　　又如观佛三昧海经第五观相品：阿鼻地狱有十八寒地狱、十八黑闇地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火轮地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林、刺林、铁网、铁窟、铁丸等地狱。此外，还有铁窟、铁丸、尖石、饮铜等各十八小地狱。再如楞严经卷八，说明地狱十因六果皆是众生迷妄所造。「若诸众生恶业同造入阿鼻狱。六根各造是人则入八无间狱。身口意三，作杀盗淫，是人则入十八地狱。三业不兼，或为一杀一盗是人则入三十六地狱。见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。兹引佛教君友会王爱君文集「轮回。

别迷信{:sosoe138:}只迷人{:sosoe163:}

对佛、神、仙或鬼、怪、妖的种种理论、传说或故事，我只是有些兴趣，并不当真，浅尝辄止而己。

生命的轮回

从本质上讲，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再没有什么东西。

带灵性的反物质结构吸收了能量，就具有了生命的表现形式，生命有了意识，就出现了千万种物质的表现形式。

一切的物质都来源于能量，最后又回归于能量。

所有的生命都来源于结构，最后又回归于结构。

能量不灭，生命不息。

宇宙中的总能量不会增加，也不会减少。

空间中生命的总数量即不会增加，也不会减少。

能量的总量和生命的数量是个比例关系，是个常数。

新生命可以被再创造，但有个饱和度，达到饱和后，再无法创造出新的生命。

生命一旦被创造出来，就无法消失，因为生命的本质是有灵性的反物质结构，有灵性的反物质结构是无法被消灭的，它只能从一种形式转化成另一种形式，从一个空间进入另一个空间。

地球上人的数量增加了，动植物的数量就会相应地减少，千年界人仙的数量增加了，人间的人的数量就会相应地减少，依次类推。

生命是在以下的10个空间中轮回转化的。

极乐界、万年界、千年界、人间、家畜界、动物界、植物界、阴间、冰冻层、火炼层。

浑沌界仅指能量聚合的空间，清凉界是上帝的地方，天界是神的地方，阴极黑洞体只是宇宙中高级生命魔的监牢，阳极黑洞体只是生命临时转化（投胎）的地方，梦境界是所有空间中的生命过去未来的演示场，昆虫界和细菌界包括植物中的草构成的生命界是另一性质的生命轮回转化空间。

生命真的不死吗？生命真的是轮回转化的吗？

生命真的不死，死的只是生命的表现形式。

我们看到一个人死了，并不是这个人的生命死了，而只是这个人生命的载体死了。就象我们住的一间房子，我们搬家了，住进了另一所新居，原来的这间房子就没用了，就“死”了，不能因为我们搬家了，原来的房子空了，就说我们死了。

我们要从河的这面到对面去，怎么办？就造一只舟或租一艘船，我们上船，让船载着我们向河对岸划去，一旦靠岸，我们就弃船上岸，船的使命完成了，而我们上岸继续向远方走去。

我们就是生命，船就是我们的肉体，人生就是那条河，我们借助于肉体这条船驶进人生这条大河，向对岸划去，待靠了岸，我们就丢弃肉体这条船，继续我们的旅行。

我们点一支蜡烛，最后蜡烛燃尽，蜡烛“死”了吗？

蜡烛的表面形式确实是“死”了，再不存在了，可是蜡烛的本质——能量转化了，进入了大气或其它物体里面，并没有“死”。

我们吃一个苹果，把它一口一口地嚼碎，咽进肚里，最后只剩下果核，苹果上哪儿去了？苹果“死”了吗？

苹果的表现形式不存在了，是“死”了，可是苹果的本质——能量却转化了，转化成了我们体内的营养。

在大太阳底下，我们放置一碟水，过了几个小时，碟子里面的水不见了，水上哪儿去了？水“死”了吗？

水没有“死”，死的只是水的一种表现形式，水的本质转化成了水汽，上升到了天空中，等遇上冷气流，再以雨雪的形式降了下来。水在不断地循环（轮回）着，水如果能“死”，地球上的水早已枯竭了。

在《生命禅院》“反常思维篇”的第二节“生死是表象，生命无生死”中我从哲学的角度论证了生命无生死的原理，并举了“再生的少女”、****转世的见证及‘国际濒临死亡研究所’的研究成果等例子，大家不妨再回过头去读一遍。

实际上，每个人在心理平静时，有时候会突然有一种莫名其妙的感觉，对某件事或某个物体或某个地方有一种似曾相识的感觉，这种感觉有时候会瞬间消失。为什么会出现这种感觉呢？因为这是你潜意识中对前世生存过的环境的一种瞬间记忆反映。

有的人到了一个从来也没有去过的陌生地方，突然会有一种对此地此景好象熟悉的感觉，这个感觉证明了他前世在此地曾经生活或工作过。

一般来讲，前世是人，转化轮回后又成了人的人都有这种感受，若前几世不是人，是从其它生命形态转化轮回到人间的人，这样的感觉一般是没有的。

现在的时代，由于发展变化太快，环境变迁太大，要想重温前世的环境，相对就困难多了。

有极个别的人，意识中经常出现幻景，对“虚无缥缈”的空间非常敏感，这证明他的前世生活的环境不是地球人间，很可能是千年界或万年界，甚至是极乐界。

灵性越高的人对生命本质的感受越强，灵性越迟钝的人对生命本质的感受越弱。

死亡只是生命的一种现象，永恒才是生命的本质，生命的实质无所谓生死，只是轮回转化而已，这已经是无可争辩的铁的事实。

某一生命的载体既已化为灰烬，它的永恒是如何表现或体现出来？人们所企望的是载体的复苏、亲人的重聚，还有这种可能吗？

当然有轮回了。
科学家证明说，2012年不是地球毁灭，而是地球从三维空间转到四维空间，所以会有大灾难。
等我们到四维空间的时候，可能更好解释一些事情～～

怎样才能消灾避祸？