石敢当文化
泰山石敢当最早的实物记载是宋代出土的唐代石敢当石铭，其文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张”。“石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。 颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当，所向无敌也。”。《淮南·万毕术》云，“丸石于宅四隅,则鬼无能殃也”, 商周时代起，鬼神之说即风靡华夏，人们生活得战战兢兢。后来人们悟出，山川之灵，足以纲纪天下者，其守为神，山不能被移动，但山石可以移动，于是出现了用丸**下鬼灵的风俗。北周庚信《小园赋》，“镇宅以埋泰山石”。吴兆宜注《荆楚岁时记》：“十二月暮日掘宅角，各埋一泰山大石，为镇宅。”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰泰山石敢当，以厌禳之”。 明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有泰山勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”《 通俗编》引《继古丛编 》云：“吴民庐舍,遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌泰山石敢当以镇之。”袁枚的《随园随笔》亦载：“镌今俗为厌胜，树一石于庐所，曰‘石敢当’。这些记载和习俗应为后世“泰山石敢当”出现之滥觞。 泰山石敢当的功效主要有，辟邪，止煞、消灾、开运、祈福等多种功效。传说汉武帝登泰山时，便带回四块泰山石，放置在未央宫的四角，以辟邪。 泰山被认为有保佑国家的神功， 因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。 泰山石敢当习俗为中国广大地区和众多民族所认同并远及海外，其传承从一个侧面反映了中华文明的历史延续性。因此，它具有见证中华民族文化传统生命力的独特价值。泰山石敢当的“平安”文化内涵，与现实构建和谐社会有着许多相似之处，是一笔巨大的精神财富，它源于泰山，遍布全国，传播海外，具有世界意义。石敢当前加泰山，其用意是表明出身和方位亦是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，大山可以压妖镇邪，在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中孙悟空，就曾被如来压于五行山下五百年。泰山巍峨高大，为历代帝王封禅告祭之所，是一座神圣的山。汉武帝刘彻赞叹泰山“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣”。 明太祖朱元璋谓泰山“根盘齐鲁兮，不知其千百里；高耸入云兮，不知几千万仞”。泰山有无量的神威不言而喻，因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增法力。泰山石敢当是风水吉祥物，其借助泰山的神威，加重了分量，并被人格化，用它可镇鬼厌殃、去除疾病、防止家财损失、制止饥荒发生、保佑宅主升官、平息家庭纠纷等等。泰山石敢当的影响一块石头就是一座山，一块“泰山石敢当”在身边，就等于把泰山带在了身边。漫步在齐鲁的石街、闽粤的幽巷、蜀都的古墙、江浙的宅院、三秦的村寨人们不时会看到砌在村落、巷口、民宅上的刻有“泰山石敢当”的石碣和石人。作为被华人普遍认同的“平安符”、“保护神”的“泰山石敢当”，早被广泛传播到全国各地，并播撒到世界各地。泰山石敢当在国内 “泰山石敢当”信仰除在齐鲁大地之外在闽粤沿海尤为盛行。它在传播中与福建沿海的风狮文化相结合，出现了造型多样的“泰山石敢当”，有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”，还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在湖北襄樊，只要门对街巷，就要在屋基墙角砌一个两三尺高的石碑，碑顶线刻着龇牙咧嘴的虎头，下面阴刻着泰山石敢当五个大字，借以镇宅。 在浙江，如果房屋正门与巷口、屋角、桥梁等对冲，民间认为不吉利。有在恶向处的墙上嵌一块镇宅石，上面刻着泰山石敢当，也有在字上加刻虎头或八卦之类彩色图案的，谓之可以避煞破邪。福建的泰山石敢当石碑置于大门口，而陕西的泰山石敢当石碑置于村口 。在西南的侗族村落的吊脚楼旁，“泰山石敢当”被刻在青石雕的狮子头上;在羌族居住区的“九寨天堂”，大型“泰山石敢当”的石刻雕像高高矗立;湘西土家族信仰的神鬼包括“辟邪的吞口神”，吞口上也刻有“泰山石敢当”。 泰山石敢当在****民众历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的保镖”、“止煞祈福”的万能神。有些地方，人们让儿童认石敢当神为义父，希望能够得到保佑，使之健康成长。全台最大的石敢当，为1827年设立，距今已将近有200年历史，因当时浊水溪泛滥，居民苦不堪言，决定请来法师设石敢当，而为了加强石敢当挡洪水法力，文字上也花了许多心思，泰山石敢当的“泰”下方是水，故意少了一点，让水少一点，石头则硬加上了一点，还有“敢”这个字，左下的耳故意不突出，象征能够四平八稳地摆放。在澎湖东北季风最强劲地区，还出现了塔形石敢当，居民以许多石块砌成将近十层的石塔，以止煞驱邪。由于澎湖东北季风盛行，天气阴晴难测，受此影响，澎湖的石敢当几乎随处可见，蔚成地方特色。泰山石敢当在国外 “泰山石敢当”的信仰在菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国也有传播。泰国首都曼谷，多处可见“泰山石敢当”。马六甲众多的店铺门沿上方都有“泰山石敢当神之位”的碑石。据考证，马六甲华人的“泰山石敢当”信仰，与明朝郑和下西洋有关。作为被华人普遍认同的“平安符”、“保护神”的“泰山石敢当”，早被广泛传播到全国各地，并播撒到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。日本最早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于168年。根据统计，日本全国的石敢当雕刻遗存总共有1200多块。几年前在日本冲绳，日本最大的百货店“三越”建了一个分店。因为坐落在一个丁字路口旁边。建店时特意在店前右侧立了一座很显眼的“石敢当”碑。碑文翻译成汉语是：建立“石敢当”碑是冲绳自古以来的风俗。据古代中国阴阳家之言，在面对丁字路口的地方，地相凶险。乃妖魔鬼怪的彷徨游荡之处。如立一写有“泰山石敢当”之碑，便可以免除灾殃。“石敢当”乃泰山勇士之名。以写有其名之碑为保护神，可**鬼，驱灾除祸，使该地繁荣兴旺。伴随世界机械文明之进步，人类未免过于相信自身之力，而忘却向神灵祈祷之心。今特在此地立“石敢当”之碑，以存古风，并祈祷蔽店之兴隆。冲绳三越，昭和四十七年十二月吉日。日本的内地，也有立“石敢当”的风俗，分布面还不小。据研究统计，奄美大岛377座；鹿儿岛776座，宫崎县0座；京都、大阪、北海道均有存在。石敢当因泰山而壮威而走遍天下，泰山石敢当成为泰山的平安使者。它通过有形的石刻和无形的传说，把五岳独尊的泰山带到各地，从精神层面对中华子孙产生了巨大而积极的影响。当今，“泰山石敢当”作为民俗风水事象，表达着人们向往与追求平安、和谐与吉祥之意。自古以来，有“泰山安则天下安”之说，“泰山石敢当”所蕴涵的“吉祥、平安”之意，承载着华人的共同心理，形成的习俗被代代延续。人们说，有块“泰山石敢当”，就等于把泰山带在了身边。2006年，“泰山石敢当习俗”被列入“我国第一批非物质文化遗产名录”，专家们认为“泰山石敢当”的“平安”文化内涵，与现实构建和谐社会有着许多相通之处，对增强中华民族文化对世界的亲和力，颇具现实意义。 泰山石敢当的功效：泰山石是泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在中华民族中的神山地位。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山石文化以及风水文化自然融合起来。根据风水学说，会带来不好运势的凶点均可以用泰山石来化解。泰山石敢当具有镇宅、辟邪、化煞、补角、开运、祈福等多种功效，为中国民间镇宅、化煞之佳品。功效一、镇宅、辟邪世上的居民均有容居纳身之所，住宅也因天然环境，周围建筑、自身结构等等问题形成对人不利因素,亦有鬼怪、肮脏之物来骚扰，导至破财败家。于是风水玄学便归纳实施能辟邪镇宅之法。镇宅、辟邪是手段，目的是用来压制凶气。每一间、一套、一幢房子的方位都有吉祥与凶煞的区别。泰山为五岳独尊，正所谓“五岳”乃方位神山，己包括了四正位：东、南、西、北，泰山石聚集了五行之数，故放在房子的适当位置，可以保证住宅的安全，任何妖风邪气都没有办法冲破泰山石敢当的镇定力。泰山石敢当可以解决宅基、宅内、宅外的各种妖邪，使宅主大兴大旺，一生平安。功效二、化煞无论古今,人们都希望自己的居住环境平安吉祥,然而,由于自然和社区环境的复杂多样性,总有一些住宅处在不那么“安全”的环境当中,如面对破山、屋角、道路直冲、巷口、桥梁等恶煞。什么是“煞气”呢？简单说，就是一种凶恶的气息,如果一直留着的话,可能会被它影响。在现代社会中，随着经济的高速发展，楼宇建筑群、高架桥等非常密集，这样就会形成很多的角煞、路煞、桥煞；由于两栋楼宇之间的距离远近还会形成天斩煞，这么多的煞气，必然会影响到人们的身体健康、工作、人际关系、婚姻感情等，造成情绪不稳定、人际关系恶化等一系列的问题。为了消除视觉上和风水上的不安因素,以祈家门平安,风水学提出使用“辟邪物”或“化煞工具”应对“恶劣”环境。那么泰山石敢当就是化解此煞最佳的吉祥物品之一。“泰山石敢当”便具有抵御路冲刹、风刹、死刹、孤阳、孤阴、虎口、直箭等煞气的功效。 功效三、化补缺角 现在的楼房，为了节省占地面积以及追求现代美感，房屋结构做了很多艺术化的处理，不像以前的房子，四方四正，现代房屋基本上都会缺角。准确的说房屋缺角就是指建筑物的一边短缺，并呈凹入的状态或倾斜状态，呈现不规则的方形或者模糊倾斜多边形，重心转移，偏轻偏重，或左倾右重，或前大后小。房屋缺角是家中风水中最不利的一项，传统风水学认为，房屋的形状与家宅风水密切相关，风水状况最为理想的房屋结构，应属于那些方正对称的房屋形状，如正方形、长方形、圆形等等。若房屋出现缺角，往往会造成家宅凶相。1、东方缺角：东为震宫，主是非位，代表长子位置，如果此处缺角既是震挂得不到平衡，容易招致官灾是非，会对家中长子不利，不旺男丁。防肝胆方面疾病、足部疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。2、东南方缺角:东南方为巽宫，代表家中长女之位，且易缺少子嗣。如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。3、南方缺角:正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女及十六至三十岁女子健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏以及眼睛、血液循环、血管等方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。4、西南方缺角:西南为坤宫，代表家中老母之位，如果此处缺角会对家中老母及四十六岁以上女性、生肖属羊、猴女性健康家庭不利；坤为土，对脾胃、肠胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业；5、西方缺角:正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女或生肖属鸡少年健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，如口、舌之毛病，喉咙发炎，肺部、呼吸系统不好等，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响；6、西北方缺角:西北方为乾宫，代表老父之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；如果此处缺角会对家中老父或生肖属狗、猪的男性健康事业不利，会造成运气差，阻力大，财来财去等，且易出现头部毛病如高血压、失眠等，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺；7、北方缺角:正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山又为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；会导致运气差，财运衰退，且易出现肾脏、膀胱、利尿系统等毛病及影响女性的Z G，并在亥子丑年落空； 8、东北方缺角:东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男或十五岁一下男性及属牛、虎男性和男丁健康学业不利，且易出现关节、烫伤手部等毛病；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发 “泰山石敢当”具有填实房间缺角之功效，又具镇宅化煞之能，是目前治疗缺角最有效工具。摆放时应对着缺角的地方，摆放离缺角最近处、字朝着墙角摆放。古人云：“泰山灵石镇房宅，缺角之屋不可免。”对于当今缺角少棱的房子来说真是一大幸事。 功效四、开运、祈福泰山石乃五岳之尊，纯阳之石，权贵的象征。具有提升官运事业运，帮助仕途平稳之功效。有放在室内财位催财、放在太岁保平安，随身佩戴避邪转运的功用。泰山石摆放在办公室，有以下几个情况： 1、办公桌，背后为窗。可在窗台位置摆放一个泰山石敢当，人为的设山。 2、房梁压办公桌，办公桌正好在房梁下，可以在办公桌上摆放一个泰山石化解。3、办公桌正对入门，可在办公桌上摆放一个泰山石化解。 泰山石敢当的甄别方法：1、 “泰山石敢当”必须是取材自泰山山脉的原石，泰山玉、泰山花岗岩为最佳。泰山玉是一种产于泰山东坡的蛇纹石玉。据《山海经》记载：“泰山其上多玉·环水出焉，东流注于河，其中多水玉”。秦汉以前，泰山玉就已闻名华夏，直到当代人撰写《五岳志》，还有“泰山方圆四十四，多芝美玉石”的记载。泰山玉石蕴藏量及少，有“镇山玉”“辟邪玉”之称。泰山花岗石，是地球上最古老的岩石之一，质坚色美，是泰山石的主要代表。2、 “泰山石敢当”必须是开光、开脸、开眼的才具功效。泰山石卵遍布于泰山山脉，无以胜数，如果只是随手拈来，哪怕是纹路秀美，其态玲珑，也只不过是一枚观赏石罢了，石敢当之功用并未激发。泰山石虽有灵性，但必须经修道中人，开光才有法力。无经此程，亦可于石上配以狮首、虎首或人型，给其以眼睛及容貌，谓之开脸、开眼，并书“泰山石敢当”也可以激发其神力，亦具全部功效。http://img01taobaocdn.com/imgextra/i1/80461722/T2q0qlXaVaXXXXXXXX!!80461722jpg:victory::victory:
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泰山老奶奶
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果真可赏 果真可赏 光照世界，福佑中华！ 趋新意识 发表于 12220 22:26 static/image/.common/backgif
果真可赏
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谢谢